社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìn一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元g)以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元dì)神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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