高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思是(shì)高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好olor: #ff0000; line-height: 24px;'>古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好(èr)人于(yú)是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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